Kritische Theorie

Die Suche nach dem normativen Grund der Gesellschaftskritik prägt die Kritische Theorie spätestens seit der zweiten Generation. Doch sowohl die kantische als auch die hegelsche Lösung setzen einen Vernunftoptimismus voraus, der durch die Prosa Franz Kafkas radikal entlarvt wird.

Seit dem »Perspektiven-Papier« orientiert sich das Institut für Sozialforschung wieder dezidiert an der theoretischen Figur des »Widerspruchs«. Aus diesem begrifflichen Rahmen ergeben sich aber auch Probleme.

Klaus Bittermann erzählt in seiner Biographie über Wolfgang Pohrt, wie aus einem Frankfurter 1968er ein Kritiker der zerfallenden Linken wurde.

Die Entwicklung der Künstlichen Intelligenz schreitet rasant voran - die sie reflektierende Ethik hingegen weniger. Ihr fehlt vor allem die gesellschaftstheoretische Orientierung, die durch eine Rückbesinnung auf die Kritische Theorie gewonnen werden könnte. Doch diese setzt sich bislang selbst zu wenig mit dem Thema auseinander.

Ein Interview mit Birgit Sauer im Rhamen der Arbeit des AK kritische Gesellschaftstheorie.

Im Jahre 1923 wurde das Frankfurter Institut für Sozialforschung (IfS) gegründet.

In seiner Neuausrichtung zeigt sich das Frankfurter Institut für Sozialforschung betont politisch und bewegungsnah. Zu einer öffentlichen Stellungnahme zu den Geschehnissen des 7. Oktobers konnte sich das Institut bisher trotzdem nicht durchringen.

Wozu heute noch Marx oder Kritische Theorie lesen? Was bringt die Auseinandersetzung mit Gesellschaftstheorie? Und warum drängen immer noch viele Studierende in Marx-Lehrveranstaltungen?

Ein Interview mit Alex Demirović im Rahmen der Arbeit des AK kritische Gesellschaftstheorie.

»Sie denken, sie würden die Freiheit garantieren, indem sie sie metaphysisch in die Ordnung der Dinge einschreiben. Aber alles, was sie damit erreichen, ist, dass sie die Menschen in ihrer Fähigkeit schwächen, darüber nachzudenken, womit wir es eigentlich zu tun haben.« (Moishe Postone)